其实五爷比我父亲年龄小，沾些老亲戚关系，辈份高，又是紧邻居，加之父亲走了多年了，每年春节回老家，见到五爷就比较亲切。
“爸爸。”玲子看爸爸在忙事情，弱弱叫了一声。华成回过头看到玲子，笑道：“你放学了，作业写了没？”
“我就看了一会会。”玲子有点瑟缩的争辩。“我又没说不让你看电视。等一下‘做斋’的和尚要来，你先去玩会儿。”玲子忿忿地想着，妈妈每次都这么说，嘴上说着，又不是不让你看电视，其实就是不让看。不过，今天晚上有“做斋”，玲子才不看电视呢！晚上可以跟好多小伙伴一起看“做斋”，想想就开心。小婶婶笑了，对玲子说：“你爸爸今天赢了钱呢！快要钱买吃的去！”玲子想着今天跟要过钱了，就没出声。梅花接口就道：“赢‘钱’？还赢‘后’呢！”玲子知道妈妈最烦爸爸打牌，也烦爸爸放着工作不做给人家当家主账。玲子更知道，两人回家肯定要大吵一架，但是又有什么办法？她默默地往大堂走，想了一会，就看到邀她一起玩鞭炮的本村孩子，很快就把这件事抛到脑后了。几个差不多的孩子，聚在门口捡没炸完的细碎鞭炮，一人捡了两口袋，自己再点着玩，几个孩子也都等着晚上的“做斋”。
按照疫情防控要求，五爷的丧事简办，不请吹鼓手，不让远路亲戚过来，所有人都佩戴口罩，保持一米距离。
村庄丧事礼俗繁琐且严谨，要请阴阳司仪，农村称“火利生”。他们熟悉丧事礼仪，安排丧礼步骤，不得半点马虎。没有他们参与其中，丧事一定不会完满。
客人上完香，随了礼，就有人看客，让客人入席就餐。
这一桌子八个人，玲子和小婶婶坐在两位老奶奶对面，横向的两边，小婶婶那边坐的是亲戚，而玲子这边做的也是本村的人。不一会儿，菜就上桌了，四个凉菜，一盘猪耳朵，一盘鸭胗，一盘鸭翅膀，鸭胗和鸭翅膀都是直接从卤菜店买回来的，洒上香菜直接装盘就行，还有一盘花生米。中间是清炖老母鸡汤，嫩黄松软的鸡肉浸在亮黄黄的鸡汤里，汤上面还点缀着几朵黑色的香菇和绿色葱花。但是，这边乡里的习俗是没放炮竹之前，是不可以动筷子的。小婶婶问玲子饿不饿，小孩子可以先吃一点点，没事的。玲子摇摇头，妈妈的话她可是时刻谨记呢，不放爆竹绝对不可以吃。
我听后一阵唏嘘，想起了小学同学华山，他特别调皮，经常穿着一身烂衣烂裤，鼻涕总是擦不干净，几乎与班上所有同学都打过架，也几乎被所有老师都打过。后来读六年级我们转学校后，就再也没见过他。没想到他父亲和哥哥都患上了癌症。
送完灵回到家后老九直接把秦奶奶接到了自己新房，把秦爷爷的遗像摆在了大堂正中央。各位姐妹和弟弟也各自驱车回城了。可是葬礼或者说葬礼引起的风波并没有真正结束，
路边大门口柴禾全部燃起，用火光送走灵柩，冲散晦气。
老坟前放下照片，揭开包巾，烧上一炉香，献上供品，点上几张纸钱，然后抱着照片，哭泣着从墓地返回，快到家时，不远处有其他孝男，在一个一边挂着白纱布供桌前等候着，请亡回来的锁呐声临近，迎亡灵的孝子们跪着也不同程度的放声大哭，长子接过照片，手里拄着桐木哭丧棍，另一手抱着照片哭着挪着步放到灵堂供桌上。
玲子估摸着要到吃饭的时间了了，想着不能让妈妈回家喊她，妈妈要是看到她在看电视，肯定要挨骂；立即关了电视，在嘴里嚼了一块口香糖，遮住满嘴辣条气味，就往屏风家跑。
“晚上凉多了！她在外面乱跑，今晚上不是‘做斋’嘛，又放炮竹又‘点灯’，她一个小孩在外面，我不放心！”梅花把大框子里的鸡放到水里浸着，天太热，容易招苍蝇。“这鸡浸在水里行不行，王厨啊！”
埋我的先一天晚上，净面呀，献饭呀，一整套程序，挺有仪式感的。儿媳妇端来洗脸盆，用新毛巾，从盆里蘸水，在我的遗像上擦来擦去，名曰净面，其实盆里空空如也，她只是做做样子，我心里说，笑话，活着的时候，谁伺候过我，还给我洗脸呢。
客人们,帮忙的,孝子们坐完席，总管安排晚上和明天早上的事情，特别叮咛嘱咐看奠的争林哥，回去睡觉三点左右开始奠酒。
奠酒孝子先在前供桌磕头上香，有恓惶的哭起来，手拄哭丧棍，从右边随着锁呐声缓缓走向后供桌，跪到供桌前，磕头把酒举过头顶，缓缓放下，倒入祭盆，旁边坐草孝子在纸盆子燃起一两张烧纸，奠撒三杯酒后，随着看奠人吆喝，慢慢站起身，手拄哭丧棍从左边转到前供桌，缓缓磕上三个响头，本孝子奠酒过程就算结束。有挽死缠哭恓惶者，看奠人几次喊磕头,起都无动于衷，就会有其他孝子强行搀扶起来，后面还有好多孝子要奠酒，赶起灵前就要孝子们都奠完酒。
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